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跑步随笔——三月

三月跑步日记——元宵赏月、香菱学诗、王国维境界论,以及寒塘渡鹤影。

3-1

生活总归会趋于平静,就像跑步一样,渐渐地少了当初跑步的热情,心态也愈发平和了,就像湖面的水,掷石子引起的阵阵涟漪总归会趋于平静。

明天就是元宵节,古人元宵有赏月的习惯。今儿打球打到很晚,投篮看不见框了,框的后面却出现了一轮明月,我为之一振——那是我这两个月跑步以来见过的最大的月亮了,怪不得古人有元宵赏月的习俗。

元宵明月

《红楼梦》有一段对赏月的描述,甚妙,摘抄如下:

贾母说:「赏月在山上最好。」因命大伙往山脊上的大厅上去,这座敞厅因在山之高脊,故名曰凸碧山庄。

湘云却有不同见解,她对黛玉笑道:「这山上赏月虽好,终不及近水赏月更妙。这山坡底下就是池沿,山坳里近水一个所在就是凹晶馆。可知当日盖这园子时就有学问——这山之高处,就叫凸碧;山之低洼近水处,就叫凹晶。这两处一上一下,一明一暗,一高一矮、一山一水,竟是特因玩月而设。有爱那山高月小的,便往山上去;有爱那皓月清波的便往此处来。」

二人在两个湘妃竹墩上坐下,果然见天上一轮皓月,池中一轮水月,上下争辉,如置身于晶宫鲛室之内。微风一过,粼粼然、池面皱碧铺纹,真令人神清气净。

如此美境,只能闭目意会了。然景物只是一部分,接下来两位的才女的联诗才是最精彩的,最终对出千古名句「寒塘渡鹤影,冷月葬花魂。」你我皆不是黛玉,可你我皆喜欢她、爱惜她、同情她。这就是电影《你的名字》中所提到的「时空的系带」吧。

3-2

佳节,可依旧平静如水。跑得较晚,月已经升得有些高了。联想昨儿比地平线略高的月亮,竟有一种笔直而上的错觉,于是想到了两句:

大漠孤烟直,长河落日圆。

长河落日

正因这两句竟又想起香菱学诗过程中对这两句诗的所感所闻,真叫人久回肠。原文如下:

香菱笑道:「我看他《塞上》一首,那一联云:『大漠孤烟直,长河落日圆。』想来烟如何直?日自然是圆的:这『直』字似无理,『圆』字似太俗。合上书一想,倒象是见了这景的。若说再找两个字换这两个,竟再找不出两个字来。再还有『日落江湖白,潮来天地青』:这『白』『青』两个字也似无理。想来,必得这两个字才形容得尽,念在嘴里倒象有几千斤重的一个橄榄。还有『渡头余落日,墟里上孤烟』:这『余』字和『上』字,难为他怎么想来!」

「我们那年上京来,那日下晚便湾住船,岸上又没有人,只有几棵树,远远的几家人家作晚饭,那个烟竟是碧青,连云直上。谁知我昨日晚上读了这两句,倒象我又到了那个地方去了。」

联想到香菱进京来的故事,真让人怜惜,可又说出这样的话来,更让人感到同情和叹息。

3-3

微雨,微风,嫩芽的交流中夹杂着泥土的清香,算是第一场春雨吧。今儿看《唐人街探案 2》,唐仁拿着「寻龙尺」找到了最终的 boss,这又激起了我这宿命论的想法。我们眼里关于迷信的传说和故事让人着迷、让人神往。也许你的故事早已经写好,选择相信迷信不过是通往你结局的一条路罢了——即使你不信迷信,你依旧会向你自己的结局靠近,直到达成它。这也就是「所谓条条大路通罗马」吧。

3-4

下过雨的路面,有些洼的地方会积水,远处路灯的余光会打在上面,波光粼粼。想起小时候上早读,有次把手电筒弄丢了,不敢告诉家里。第二天上早读,又碰上了前一天下雨,路上的坑洼在月光的照耀下也是波光粼粼。还好当时记得老师说过的亮的地方是水、黑的地方是好路,走到学校鞋子也没有湿。

3-6

冷风,无月。跑完回来整理以前的笔记,大多是大学时候的随笔,其中一篇有一句诗写得特好,查了百度才知道是李商隐的诗句:

春心莫共花争发,一寸相思一寸灰

春天到了,自己的心花儿一样开了,无奈思念成灰,形成一种非常强烈的对比——美好的事物总会幻灭,这就是悲剧美吧。

3-7

两个月整。

3-8

依旧不见月色,但个别星辰依稀可见。心静如水,竟然无话可说,就此罢了。

3-9

每个人都是一滴雨点,从天空落下来,汇入河流,流向大海,最终和自己的亲人团聚。

3-10

无风,大雾,路灯竟也未亮。途径一处电房,里面「吱吱吱」的声音,眼前漆黑,不由有种阴深之感,又想起电影《闪灵》里面的画面,不由心跳加速。可转念一想,小时候自己竟也经历过无数次这种情景——每每都是自己一个在家玩耍,玩到天黑也不见母亲归来,便独自一人上去寻找。那时候更是没有见过路灯,为了掩饰自己内心的害怕,一面奔跑,一面喊着「妈,妈……」。

3-12

春风入暖,抚摸着脸庞,不经意间冬天就过去了呢。

3-14

王国维说「采菊东篱下,悠然见南山」是无我之境。从字面意思理解,明显是「我」悠然。按照他的有我之境的理解,如下文:

有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。古人为词,写有我之境者为多,然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳。

应该判断为有我之境才对呀?怎么说这句诗是无我之境呢?现在才知道,他后面又提到了「隔」——也就是作者写这首诗的时候,已经把自己抽离出来了,用表面看似有我的手法来达到一种无我的境界。这就是传统文化的一种思想或者精髓吧。

3-15

再谈境界。作诗作词有有我之境和无我之境,做人做事何尝不也有呢?然而我们大多数都是有我之境——看物是以自己来看,看人何尝不是用带有自己的色彩来看呢?然后又做判断、发表评论,然被看到的人觉得不理解自己,于是就生气、郁闷、睡不着觉,甚至疯狂,由此生出这众生百态的万众。只有一小部分人大彻大悟、超凡脱俗,或讲经布道,或闭幕修行,或云游四方,这就是达到了所谓的无我之境吧。

3-16

当你失去所有时候,你会懂得你自己,因此而学会珍惜。

3-18

前段时间跑步的时候,没有月光,路灯不知道什么原因也没有开。跑到一处被什么东西绊了一跤,差点就摔倒。只从打那以后,每当跑到那个地方我就想起来自己被绊一跤这个事情来,以至于每次都离那个地方远远的。由此想到我这个人来了——现在正该需要经历许许多多这样的磕绊。我是一个敏感的人,经历过一次过错会认真记得,下次就会很少犯同样的错了。

3-19

依旧无月,甚至有些阴冷。可路旁有些叫不出名儿的花已经开了。回来写书,竟忘记了时间,直到现在。

3-22

寒星点点,月似镰刀。跑步这么些天,渐渐就有所感悟了——跑过一段时候,感觉身体从未有过的协调,跑动的节奏和呼吸的节奏融为一体,很妙,这种感觉很好,自然也体会不到刚开始的乏累的感觉了。从古自今,各种大事小事,各种悲欢离合之事,各种党政大事太多太多,自己之事何其渺小。看来以后要学会听故事,要爱听故事。

3-27

天气好了,每天连续打球两个多小时,也算是运动了。昨儿遇见了一场突发事件,直接从微博发表的内容复制过来了:32 岁,突发性疾病去世,留下一个广西的妻子和两个几岁大的孩子。虽不相识,可几米之隔,他就倒在眼前。生命无常,如蝼蚁般渺小,芳华易逝,如这短暂的春日。而苟活就是最大的恩赐吧。

3-28

春日已来,百花盛开。刚看到《人间词话》中对春日的几首诗的描写,感觉很美,摘录如下:

金谷年年,乱生春色谁为主?余花落处,满地和烟雨。落尽梨花春又了。满地残阳,翠色和烟老。阑干十二独凭春,晴碧远连云。细雨湿流光,芳草年年与恨长。春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。